Les articles qui suivent recensent le motif des TROIS LIEVRES A OREILLES COMMUNES dont il existe environ 200 représentations en Europe et Asie, essentiellement sur des édifices religieux. Les motifs les plus anciens (IIIe-VIIe siècle) se situent dans des temples Bouddhistes en Chine, Tibet, Ladakh, dans l'ancien empire Mongol, le monde musulman (Iran, Syrie, Egypte) puis atteignent l'occident au cours du moyen-âge (Suisse, Italie, France, Allemagne, Angleterre) dans des églises chrétiennes puis des synagogues ( Allemagne, Pologne, Ukraine, Biélorussie). Le "jeu graphique" peut être la raison de son utilisation par quatre religions monothéistes, mais le symbole reste profond... (Trinité, Roue du temps, Fécondité ?!...)
J'attends vos commentaires ! (en bas à droite de chaque article... mais tous ne sont pas publiés...) Michel Terrier
"trois lièvres"
J'attends vos commentaires ! (en bas à droite de chaque article... mais tous ne sont pas publiés...) Michel Terrier
"trois lièvres"
Ces articles sont le fruitdes recherches de
Tom Greeves
(archéologue et historien)
Sue Andrew (chercheur)
& Michel Terrier
(chasseur de trois lièvres)
textes Michel Terrier
-© Photos Chris Chapman
(photographe documentaire)
pour la Grande Bretagne & l'Asie
pour la Grande Bretagne & l'Asie
-© Photos Michel Terrier
pour le continent européen
N.B. Le classement est généralement géographique, mais les articles se déplacent au gré de mon humeur.
Voir également le site de mes amis anglais :
C'est à Naymont en 1988 que j'ai croisé pour la première fois le motif des trois Lièvres. Quelques jours plus tard Celui de Jorxey. Les recherches commençaient et les explications sur les deux seuls répertoriés à l'époque dans les Vosges me laissèrent insatisfait ( Symbole de Sainte Trinité).
Cette pierre de réemploi sur cette ferme pourrait provenir d'une chapelle détruite... La photo est ancienne car un sablage a rendu le motif pratiquement illisible.
Dans cette partie des Vosges le motif des trois lièvres est fortement présent (Thiélouze, Uriménil, Xertigny, Charmois l'O.
Situation 48° 6'23.71"N
6°21'17.79"E
© Photo Michel Terrier Aucune Biblio
Récente découverte :
Plat tripode aux quatre lièvres à oreilles communes.
Provenant probablement de KHURĀSĀN - IRAN, 1180/1220
Diam. 18,2 cm inscription en persan et naskhi
[Victor & Albert Museum. Londres]
Portefeuille Fin XIIe-début XIIIe siècle Iran oriental ou Afghanistan
The David Collection Danemark
fin XIIe-début XIIIe siècle
H : 10,1 ; L : 8,2 cm
Le portefeuille a une décoration qui a été réalisée en estampant le cuir dans une matrice,
après quoi le fond autour du motif estampé a été teint en brun foncé. Le motif est composé d'arabesques peuplées d'animaux à quatre pattes et d'oiseaux courant - une décoration qui a également été utilisée dans la ferronnerie du Khorazan et d'Afghanistan à partir d'environ 1200. Au dos du portefeuille se trouvent les restes des lanières de cuir qui permettaient d'attacher le portefeuille à la ceinture de son propriétaire.
The David Collection Danemark
fin XIIe-début XIIIe siècle
H : 10,1 ; L : 8,2 cm
Le portefeuille a une décoration qui a été réalisée en estampant le cuir dans une matrice,
après quoi le fond autour du motif estampé a été teint en brun foncé. Le motif est composé d'arabesques peuplées d'animaux à quatre pattes et d'oiseaux courant - une décoration qui a également été utilisée dans la ferronnerie du Khorazan et d'Afghanistan à partir d'environ 1200. Au dos du portefeuille se trouvent les restes des lanières de cuir qui permettaient d'attacher le portefeuille à la ceinture de son propriétaire.
Commune de Charmois l'Orgueilleux Linteau de porte (XVIe ?) provenant d'une grange de Reblangottedéposé en 1879 par E. Didelot au MDAAC à Epinal.
Le consevateur Félix Voulot note l'année suivante dans la catalogue des collections :
"162. Triquètre de lièvres.
Ce curieux bas-relief, figurant à gauche un triquètre de lièvres, à droite une croix de lorraine couchée, vers le haut les monogrammes du Christ et de la Vierge, était encastré sur une porte de grange, à reblangotte."
En grafitti : ihs et mar - Grès h : 84 x 194 cm
1879 - Bulletin de la Société National des Antiquaires de France - Notes de Félix Voulot p247
1926 - Bulletin trimestriel de la Société d'émulation des Vosges- p11 ?
1931 - Revue de synthèse- Centre international de synth?se-p430
1977 - Guide illustré de la plaine des Vosges tome IV ?- Marcel Albiser
© Photos MT
A quelques kilomètres des trois lapins de Charmois l'Orgueilleux, Naymont & Xertigny, ces trois lièvres se trouvent en façade de la chapelle Notre-Dame de Thiélouze, ancien ermitage, 15ème (cloche début 16e )
Copie en plâtre de 1879 au MDACC d'Epinal .48° 6'25.36"N/6°19'29.19"E
1879 - Bulletin de la Société National des Antiquaires de France - Notes de Félix Voulot p247
1881 – Annales....Voulot – p389
1893 - Mémoires de la Société Nationale des Antiquaire de F. Etude sur les carrelages du Moyen Age Maxe-Werly
1926 - Bulletin trimestriel de la Société d'émulation des Vosges- p11
1974 – Notre Dame de Thiélouze – Le Troubadour - page2
1977 ? Guide illustré de la plaine desVosges tome IV ?- Marcel Albiser
1995-Notre Dame du chardonneret à Thiélouze P2
© Photo MT
Clefs de voûte tripartites aux trois lièvres et trois poissons
Abbaye de Chaumousey Vosges
XVè-XVIè siècle.
Fouilles AFAN 1998
Calcaire blanc Diam du cercle 25cm, Restes de polychromie
Pièces déposées à l'entrepôt archéologique Scy-Chazelles DRAC Lorraine – Service Régional de l'Archéologie.
Ces pierres sont à rapprocher -du moins géographiquement- des motifs de Charmois l'Orgueuilleux, Thiélouze, Naymont, Xertigny (voir articles)
L'influence de l'abbaye de Chaumousey (ordre de Saint-Augustin) dont les origines remontent à la fin du XIème siècle fut immense. L'église abbatiale était de même style et dimensions que la basilique Saint Maurice d'Epinal (longueur 58 m, largeur de la nef 19,5 m). A la révolution, les bâtiments furent vendus et démolis pour servir de carrière à ciel ouvert.
Cet été 2009, une exposition temporaire à Briesbruck «Présents du passé» permet d'apprécier ces deux clefs (ainsi qu'un chapiteau à décors d'écailles de poissons) provenant du site de Chaumousey.
Voici les notes du catalogue de l'exposition :
[Clefs de voûte, Moyen Âge, Mouson (54), Drac Lorraine SRA]
(il y a ici erreur quand à la datation et le lieu de découverte)
«Le monde animal et végétal a toujours constitué une source précieuse d'inspiration pour l'architecte, tantôt purement décoratif, tantôt symbolique. Le poisson, cher aux premiers chrétiens, habillait de ses écailles les colonnes profanes.
Les trois lièvres en course se partageant leurs oreilles étaient un motif prisé dans l'architecture du sud de la Lorraine au XIIIème et XIVème siècles. Simple jeu graphique ou motif symbolique complexe mêlant des thèmes liés à la fécondité, la course du temps et la Trinité chrétienne ?»
Une satisfaction pour ma part : L'explication Trinitaire n'est plus la seule retenue, ce blog n'y est peut être pas étranger ?!
M.T.
© Photo Michel Terrier.
Abbaye de Chaumousey Vosges
XVè-XVIè siècle.
Fouilles AFAN 1998
Calcaire blanc Diam du cercle 25cm, Restes de polychromie
Pièces déposées à l'entrepôt archéologique Scy-Chazelles DRAC Lorraine – Service Régional de l'Archéologie.
Ces pierres sont à rapprocher -du moins géographiquement- des motifs de Charmois l'Orgueuilleux, Thiélouze, Naymont, Xertigny (voir articles)
L'influence de l'abbaye de Chaumousey (ordre de Saint-Augustin) dont les origines remontent à la fin du XIème siècle fut immense. L'église abbatiale était de même style et dimensions que la basilique Saint Maurice d'Epinal (longueur 58 m, largeur de la nef 19,5 m). A la révolution, les bâtiments furent vendus et démolis pour servir de carrière à ciel ouvert.
Cet été 2009, une exposition temporaire à Briesbruck «Présents du passé» permet d'apprécier ces deux clefs (ainsi qu'un chapiteau à décors d'écailles de poissons) provenant du site de Chaumousey.
Voici les notes du catalogue de l'exposition :
[Clefs de voûte, Moyen Âge, Mouson (54), Drac Lorraine SRA]
(il y a ici erreur quand à la datation et le lieu de découverte)
«Le monde animal et végétal a toujours constitué une source précieuse d'inspiration pour l'architecte, tantôt purement décoratif, tantôt symbolique. Le poisson, cher aux premiers chrétiens, habillait de ses écailles les colonnes profanes.
Les trois lièvres en course se partageant leurs oreilles étaient un motif prisé dans l'architecture du sud de la Lorraine au XIIIème et XIVème siècles. Simple jeu graphique ou motif symbolique complexe mêlant des thèmes liés à la fécondité, la course du temps et la Trinité chrétienne ?»
Une satisfaction pour ma part : L'explication Trinitaire n'est plus la seule retenue, ce blog n'y est peut être pas étranger ?!
M.T.
© Photo Michel Terrier.
© Photo Michel Terrier
Triquêtre de lièvres. Pierre de fonda
tion du Moulin du centre - Uriménil, Vosges
48.10087473169266, 6.3985541661797605
A 28 ans le paysan ioseph Haillant bâtit en 1772 au centre d'Uriménil un premier moulin.
L'année précédente, il avait obtenu de l'insigne Chapitre de Remiremont, le droit d'utiliser le cours d'eau Coney*.
Sa descendance construira dans le secteur bien d'autres moulins, et développera l'industrie de la féculerie et l'alcool de pommes de terre . M. Terrier (*AD88 G856)
Ce motif des trois lièvres à oreilles communes est très fréquent dans les alentours. (Naymont, Reblangotte, Thiélouze, Xertigny)
tion du Moulin du centre - Uriménil, Vosges48.10087473169266, 6.3985541661797605
A 28 ans le paysan ioseph Haillant bâtit en 1772 au centre d'Uriménil un premier moulin.
L'année précédente, il avait obtenu de l'insigne Chapitre de Remiremont, le droit d'utiliser le cours d'eau Coney*.
Sa descendance construira dans le secteur bien d'autres moulins, et développera l'industrie de la féculerie et l'alcool de pommes de terre . M. Terrier (*AD88 G856)
Ce motif des trois lièvres à oreilles communes est très fréquent dans les alentours. (Naymont, Reblangotte, Thiélouze, Xertigny)
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