Une page sur les trois lièvres vosgiens dans un livre "100 lieux pour les curieux" paru en oct. 2012 aux éd. Christine Bonneton. Auteurs : Anne-Laure Marioton et Claude Vautrin.
Pays de Galles
church of St Tylio at St Fagens Museum of Welsh Life
XVe S.
Encore une occurrence où l'on trouve le Greenman à côté des trois lièvres.
Proche des "drei hasen" de Paderborn en Allemagne le motif se retrouve également dans le cloître de l'ancienne abbaye cistercienne de Hardehausen. La datation est délicate, il semble que cette représentation soit postérieure à celle de Paderborn.(voir articles connexes : utilisez la barre de recherche en haut à droite)
Des lièvres au sol du Monreal Duomo du XIIe siècle (?)Descriptif : rosette à quatre lièvres en marbre,
parsemée de carreaux de mosaïque
sur une étoile à huit branches.
Et un autre module avec huit poissons à tête commune.
Certes ici, les oreilles ne sont pas communes,
la composition à quatre lièvres
évoque une roue du temps.
évoque une roue du temps.
Plus question de parler de trinité,
qui est rappelons-le, une vision du XIXe S
bien plus que du moyen-âge...
A voir aussi à Palerme, dans la Bibliothèque centrale, un incunable d'une valeur inestimable : une Bible hébraïque imprimée en 1492 par Salomon Josué Soncino Ben Israël, provenant de la Bibliothèque de l'Abbaye de San Martino delle Scale. La première page de ce texte sacré est entièrement décorée sur une trame végétale. Dans le coin supérieur droit, un ange jouant d'une corne (le shofar, utilisé dans la liturgie juive pendant le Nouvel An). Quatre animaux symboliques : trois lièvres (représentant "le juste") et un chien (le "mal"),courent de gauche à droite comme pour "entrer" dans le Bereshit.
Bereshit signifie "en principe" est écrit en hébreu dans la direction
opposée, de droite à gauche. Le chiffre quatre symbolise l'humanité.
A voir aussi à Palerme, dans la Bibliothèque centrale, un incunable d'une valeur inestimable : une Bible hébraïque imprimée en 1492 par Salomon Josué Soncino Ben Israël, provenant de la Bibliothèque de l'Abbaye de San Martino delle Scale. La première page de ce texte sacré est entièrement décorée sur une trame végétale. Dans le coin supérieur droit, un ange jouant d'une corne (le shofar, utilisé dans la liturgie juive pendant le Nouvel An). Quatre animaux symboliques : trois lièvres (représentant "le juste") et un chien (le "mal"),courent de gauche à droite comme pour "entrer" dans le Bereshit.
Bereshit signifie "en principe" est écrit en hébreu dans la direction
opposée, de droite à gauche. Le chiffre quatre symbolise l'humanité.
Lansdowne 431Psautier au Calendrier, British Library
1er quart XIIIe siècle, parchemin 33 x 22 cm
En haut du folio 44, trois lièvres et un dragon précèdent la lettrine « D » représentant la tentation du christ (début du psaume 52).
Clefs de voûte tripartites aux trois lièvres et trois poissons
Abbaye de Chaumousey Vosges
XVè-XVIè siècle.
Fouilles AFAN 1998
Calcaire blanc Diam du cercle 25cm, Restes de polychromie
Pièces déposées à l'entrepôt archéologique Scy-Chazelles DRAC Lorraine – Service Régional de l'Archéologie.
Ces pierres sont à rapprocher -du moins géographiquement- des motifs de Charmois l'Orgueuilleux, Thiélouze, Naymont, Xertigny (voir articles)
L'influence de l'abbaye de Chaumousey (ordre de Saint-Augustin) dont les origines remontent à la fin du XIème siècle fut immense. L'église abbatiale était de même style et dimensions que la basilique Saint Maurice d'Epinal (longueur 58 m, largeur de la nef 19,5 m). A la révolution, les bâtiments furent vendus et démolis pour servir de carrière à ciel ouvert.
Cet été 2009, une exposition temporaire à Briesbruck «Présents du passé» permet d'apprécier ces deux clefs (ainsi qu'un chapiteau à décors d'écailles de poissons) provenant du site de Chaumousey.
Voici les notes du catalogue de l'exposition :
[Clefs de voûte, Moyen Âge, Mouson (54), Drac Lorraine SRA]
(il y a ici erreur quand à la datation et le lieu de découverte)
«Le monde animal et végétal a toujours constitué une source précieuse d'inspiration pour l'architecte, tantôt purement décoratif, tantôt symbolique. Le poisson, cher aux premiers chrétiens, habillait de ses écailles les colonnes profanes.
Les trois lièvres en course se partageant leurs oreilles étaient un motif prisé dans l'architecture du sud de la Lorraine au XIIIème et XIVème siècles. Simple jeu graphique ou motif symbolique complexe mêlant des thèmes liés à la fécondité, la course du temps et la Trinité chrétienne ?»
Une satisfaction pour ma part : L'explication Trinitaire n'est plus la seule retenue, ce blog n'y est peut être pas étranger ?!
M.T.
© Photo Michel Terrier.
Abbaye de Chaumousey Vosges
XVè-XVIè siècle.
Fouilles AFAN 1998
Calcaire blanc Diam du cercle 25cm, Restes de polychromie
Pièces déposées à l'entrepôt archéologique Scy-Chazelles DRAC Lorraine – Service Régional de l'Archéologie.
Ces pierres sont à rapprocher -du moins géographiquement- des motifs de Charmois l'Orgueuilleux, Thiélouze, Naymont, Xertigny (voir articles)
L'influence de l'abbaye de Chaumousey (ordre de Saint-Augustin) dont les origines remontent à la fin du XIème siècle fut immense. L'église abbatiale était de même style et dimensions que la basilique Saint Maurice d'Epinal (longueur 58 m, largeur de la nef 19,5 m). A la révolution, les bâtiments furent vendus et démolis pour servir de carrière à ciel ouvert.
Cet été 2009, une exposition temporaire à Briesbruck «Présents du passé» permet d'apprécier ces deux clefs (ainsi qu'un chapiteau à décors d'écailles de poissons) provenant du site de Chaumousey.
Voici les notes du catalogue de l'exposition :
[Clefs de voûte, Moyen Âge, Mouson (54), Drac Lorraine SRA]
(il y a ici erreur quand à la datation et le lieu de découverte)
«Le monde animal et végétal a toujours constitué une source précieuse d'inspiration pour l'architecte, tantôt purement décoratif, tantôt symbolique. Le poisson, cher aux premiers chrétiens, habillait de ses écailles les colonnes profanes.
Les trois lièvres en course se partageant leurs oreilles étaient un motif prisé dans l'architecture du sud de la Lorraine au XIIIème et XIVème siècles. Simple jeu graphique ou motif symbolique complexe mêlant des thèmes liés à la fécondité, la course du temps et la Trinité chrétienne ?»
Une satisfaction pour ma part : L'explication Trinitaire n'est plus la seule retenue, ce blog n'y est peut être pas étranger ?!
M.T.
© Photo Michel Terrier.
© Photo Michel Terrier
Biblia Sacra
St. Gallen (Saint-Gall Suisse)
Collection: Kantonsbibliothek, Vadianische Sammlung
Bible de poche en latin fin XIIIe-début XIVe richement illustrée.
Parchemin 21.5 x 15 cm · Origine probable : nord de la France (Sud de l'Angleterre ?)
Contient les anciens et Nouveaux Testaments.
Il combine les nouvelles numérations de chapitre du 13ème siècle et la numération Eusebian plus ancienne des Évangiles.
La section des Psaume inclut l'ensemble des versions Gallican côte à côte avec des traductions par Jerome,
et comporte des initiales historiées accompagnées par d'intéressantes énonciations pleines d'humour.
VadSlg Ms. 332 f190vb/453
Digital Object Identifier: 10.5076/e-codices-vad-0332
Lien Permanent : http://www.e-codices.unifr.ch/en/list/one/vad/0332
M.T.
St. Gallen (Saint-Gall Suisse)
Collection: Kantonsbibliothek, Vadianische Sammlung
Bible de poche en latin fin XIIIe-début XIVe richement illustrée.
Parchemin 21.5 x 15 cm · Origine probable : nord de la France (Sud de l'Angleterre ?)
Contient les anciens et Nouveaux Testaments.
Il combine les nouvelles numérations de chapitre du 13ème siècle et la numération Eusebian plus ancienne des Évangiles.
La section des Psaume inclut l'ensemble des versions Gallican côte à côte avec des traductions par Jerome,
et comporte des initiales historiées accompagnées par d'intéressantes énonciations pleines d'humour.
VadSlg Ms. 332 f190vb/453
Digital Object Identifier: 10.5076/e-codices-vad-0332
Lien Permanent : http://www.e-codices.unifr.ch/en/list/one/vad/0332
M.T.
La mention la plus ancienne de cette représentation des trois lièvres vient d'une description de voyage de 1830 :
"Depuis [1288 ? fondation du couvent] une fresque circulaire se trouve là. Trois lièvres s'éreintent dans un cercle.
Chacun a deux oreilles, mais, pourtant, tous trois possèdent ensemble seulement trois oreilles, [...].
Ces trois lièvres doivent être un symbole de la sainte trinité."
Il est bien possible que l'image vienne de la vieille église médiévale.
Aujourd'hui, la petite église conventuelle, est la chapelle funéraire des s½urs. Le motif visible semble être très récent.
M.T.
"Depuis [1288 ? fondation du couvent] une fresque circulaire se trouve là. Trois lièvres s'éreintent dans un cercle.
Chacun a deux oreilles, mais, pourtant, tous trois possèdent ensemble seulement trois oreilles, [...].
Ces trois lièvres doivent être un symbole de la sainte trinité."
Il est bien possible que l'image vienne de la vieille église médiévale.
Aujourd'hui, la petite église conventuelle, est la chapelle funéraire des s½urs. Le motif visible semble être très récent.
M.T.
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