Trois-lievres

Ce dessin est un jeux optique : les trois lièvres partagent trois oreilles pourtant chacun a bien ses deux oreilles.
Le lettrage autour, vous invite à tourner la feuille et promet que les lapins s'offriront pour votre dîner,
si vous réussissez à voir chacun avec le nombre correct d'oreilles :
"Si conter savez deux oreilles a chacun de nous sans tourner tous rotis et bons à merveilles devant vous viendrons seiourner" I.Largniet Imprimeur milieu XVIIe
 
Une gravure hollandaise antérieure publiée en 1576 par Adriaen Huberti 'AHubertus ex. 1576'
26,9 x 30,5 cm (dessin diam 15,4 cm)
Autour du motif aux trois lièvres le texte en deux langues hollandais et français :
"Condÿ sonder omdraÿen, wel ons elck een, twee ooren,tellen wy sullen ons ghebrayen snel,dan op v tellooren stellen"
"Si conter sçavez Deux oreilles, A chascun de nous, sans tourner, Tous rostis et bons a merveilles, Devant vous viendrons retourner."
British museum ref. N°1862,0614.1565 et Paris Bib. Nationale estampes

Quand le maître Ayurveda
Sri Swamiji détaille le motif
aux trois lièvres

En 2016 ce bol avec trois lièvres partageant des oreilles a été acheté par la collection al-Sabah au Koweït.
La collection compte plusieurs autres items de trois et quatre lièvres en verre, en céramique, en ferronnerie
et en cuir. Il semble que le bol date du 10ème ou 11ème siècle et aurait été trouvé à Balkh ou Maimana, en Afghanistan. Il mesure 33 cm de diamètre et 11,7 cm de hauteur. La conservatrice de la collection al-Sabah, Sue Kaoukji, suggère que le poisson sur le bocal pourrait être un esturgeon, ajoutant une dimension inhabituelle et intrigante au motif des trois lièvres.
Le bol a été cassé et est en attente d'une restauration.
© The al-Sabah Collection, Dar al-Athar al-Islamiyyah, Kuwait.


 

Bestiaire médiéval MS. Bodley 764. England, 1225-1250
Bodleian Library, Oxford. folio 26v 
Cette composition est à rapprocher -graphiquement- des fresques Tibétaine et du Ladack, et des motifs de Lyon, Vienne, St Benoît le Château.

Manuscrit de Hrabanus Maurus, De Universo, 7, CAPUT VIII. Raban Maur (780-856)
Surnommé le "précepteur de la Germanie", il est l'auteur d'une œuvre abondante et variée, souvent à visée didactique. Il a écrit des poèmes, plusieurs traités grammaticaux, des sermons, des lettres, un comput, des commentaires bibliques, un traité sur l'éducation des clercs et, surtout, une encyclopédie inspirée des Étymologies d'Isidore de Séville (De universo ou De natura rerum) qui sera considérée comme un classique jusqu'au XIIIe siècle. Ses ouvrages témoignent de l'immense effort de rassemblement et de transmission des savoirs du monde carolingien.


Le texte d'origine :
De pecoribus et iumentis, v. 38
Lepus [quasi] levipes, quia velociter currit. Unde et Graece pro cursu lagos dicitur, velox enim animal et satis timidum. Significat autem lepus homines timentes Deum : qui non in semetipsis, sed in Creatore suo fiduciam habent. Unde legitur in Salomone: Lepusculus plebs invalida quae collocat in petra cubile suum. Unde dicitur in Psalmo: Petra refugium leporibus et erinaciis. Petra autem Christus est. Hinc de Moyse scribitur, quod lepusculus Domini Moyses steterit in foramine petrae: quia in passione Redemptoris spem salutis suae habuit.
 
Un com de "Hervé" nous apporte la traduction :
Mr Vittorino LEPORE qui tient un blog sur l'origine du patronyme LEPORE et ses variantes, m'a aidé à traduire ce texte. Il en résulte ceci en français:
« Lepus, (en Latin), est celui qui a le pied léger. En Grec, c'est un animal rapide et timide. Autrement dit, c'est l'homme qui craint Dieu: Non pas pour lui, mais envers son Créateur, en qui il met toute sa confiance. Il est dit dans les lois de Salomon: Le lièvre est un animal fragile car faible sur son lit de pierre. Il est dit dans ses Psaumes : La pierre est le refuge des lièvres et des hérissons. Autrement dit, la pierre c'est le Christ. Au sujet de Moïse nous écrirons de lui qu'il est le lièvre du Seigneur qui repose sur la pierre : Il est celui qui a placé dans la passion du Rédempteur tout espoir de salut »

 

Revue du patrimoine et de l'environnement en Lorraine,
La Gazette Lorraine vous propose ce trimestre :
> L'énigme des Trois lièvres (merci Stephane !)
> Traditions : les artistes des rues et Les couleurs du cirque
> Gastronomie : la soupe d'orties
> Dossier : quand les écorces racontent l'arbre
> Patrimoine : le sculpteur de l'An II
> Art Déco : la pharmacie du Point Central à Nancy
> Architecture : Le Corbusier à Saint-Dié
Et les habituelles rubriques qui font la richesse de cette revue sympathique.
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Reproduction de moule à gâteaux "triquètre de lièvres" datant du XVIIIème siècle. Le moule original se trouve au musée Alsacien à Strasbourg. En Alsace, le lièvre tout comme l'oeuf décoré après le carême symbolise le renouveau de la vie au printemps. Ces trois lièvres sont en lien avec le cycle de la vie, ils auraient un rapport avec la course du temps : le lever, le soleil au zénith et le coucher.